仁波切開示
虔誠心
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 29 日 星期二 上午 6 時 15 分
我們很多人都對怎樣區分虔誠和喜歡相當混淆。喜歡的定義非常簡單，你對某人喜歡、不喜歡，或者沒有分別。除非你是喝醉了，否則對我們來說這定義很清楚。較困難的是虔誠，第一，虔誠是很難生起，並容易失去，更是難以保持。第二，虔誠是指對佛陀全心信任，讓他成為自已的保護者、懺悔的保護者，或使我們得到解脫。最後，我們如何去獲得虔誠？可以有三個來源：一是通過閱讀佛陀的生平，了知他如何以慈悲的心，獻出自己以利益眾生。其次，閱讀具德上師的生平，以及他們如何虔誠地修持和依止他們的上師，例如：密勒日巴。最後，也是最重要的部分：找出合理原因，如何及為何虔誠心能夠，在上師的指導下，讓我們從混亂中解脫出來。
我們必須作出適當的研究和分析，以支持你確信虔誠心能利益我們。現在問題是我們如何知道我們有一個對上師的虔誠心？以下的答案可以幫助你更好地理解：首先，當你遇到或看到上師或聖物，如佛像時，一股無條件的、真正的、強大的淨信無法控制地從你心中傾出。其次，有時我們遇見上師或聖物時有雞皮疙瘩的感覺。第三，當你遇到上師時無緣無故，眼中會滿載淚水。這些都是一些虔誠心的表徵。然而，當我們無需每次遇見上師時都大哭一場，否則，你可能會把上師嚇跑了！所以，答案很簡單，以上都是我們對上師虔誠或尊敬的表現。如果沒有以上的表徵，那麼可以肯定你已經愛上了你的上師！
命運由自已掌握
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 27 日 星期日 上午 4 時 03 分
很多人深信我們的命運由別人掌控。由出生的第一天，儘管我們仍無法說話，相信都在尋找相同的答案：為何我在這裡？我是誰？我的目標是什麼？答案可能是：第一，為何我們在這裡是因為我們自己的行為或前世的業力所至。第二，就是要把快樂帶給自己和別人，而在這個過程中不傷害任何人。
有一種說法是，“你前生所作過的業就是今天的你，將來的你會怎樣就是看今天你所做的是什麼！如果問我是誰？根據佛教的角度，我們都擁有開悟的因或種子，但我們還沒有意識到這一點，這就是為什麼我們還在這裡。佛陀與我們的分別是，佛陀已覺知正等正覺的因，而我們還沒有覺醒，仍然一直以輪迥為家。其實，以輪迴作為一個平台以達到我們成佛開晤的目標，這並無不可。佛陀正確地說過：我可以告訴你方法，至於需時多久才能達到你的目標，這一切都取決於你自已。我們不要等待任何人的帶領，這一切都取決於我們如何努力、如何認真地、虔誠地修持。我們不能責怪任何人帶給我們痛苦，我們也無法把自已的快樂借予他。如果我錯了，千佛不能讓我變為正確；如果我是正確的，數百萬隻魔鬼也不能把它變為錯！這完全是我們自作自受的，不是其他人可以為我們做的。噢！我所講的不是我自己的看法，是釋迦牟尼佛的看法！
我們如何為社會作出小小的貢獻
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 21 日 星期一 上午 10 時 27 分
邏輯上，要填滿海洋，每一滴水都是珍貴的，而且都要算的。作為社會的一分子，我們都有一個偉大的責任，要尊重和保護他人和環境。這不在於你是什麼宗教，而是你能貢獻出多少以利益他人。在這個不斷變化的世界，我們愛惜自身這麼久，而最終你感到的是更好，或是更沒安全感呢？問題是我們都以進一步，退三步的方式前進。一般而言：「沒有付出就沒有收穫」。但不同的是，我們付出的意義是在於：不是為自己，而是為了造福他人。以此為目的，不管你做哪種有意義的貢獻，你都應該感到自豪。捨己為人的行為會被記着及尊重，這也是成就開悟的因！這一切就是生命的目的。如果你問我什麼是生命的目的，答案很簡單：快樂，但不犧牲他人，應為他人謀幸福。因此，任何人都不應該在這個世界上使用任何一種力量而獲得快樂，因為這將是短暫的。我們可以從中東地區所發生的事中體會得到，它也可能發生在其他地方。權力，名利，財富不是快樂的真正泉源。事實上，這些反而可能會產生更多的問題。真正的快樂源頭就在你的內心，我們只需要正確地培養它。如果每一個人都能根據自己的能力，為自己、他人和環境著想，做正確的事情，這將為永無止境的問題帶來終極的解決辦法。我們都需要努力，為自己和下一代創造美好的未來。這是我的希望和信念，我們的未來都靠大家一點一滴累積。祝你永遠幸福和快樂！
分享我們的感受
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 17 日 星期四 上午 8 時 30 分
目睹一個又一個的災害發生，例如在日本的災難，是如此的令人心痛。我的朋友，我們經常聽到關於痛苦和苦難的事情，無需走遠，這些事就在我們面前展現。這一刻他們需要我們，我們就應該全心全意、無私地，為他們誦經祈禱。祝福你們都擁有愛、關懷和快樂。你信仰誰，並不重要，重要是能與人分享。現在不是時候問我想要些什麼，而是問我能為他人能做些什麼！這不只是關係我們自身，而是我們所有的人！
快樂
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 15 日 星期二 上午 11 時 34 分
快樂一詞包含神奇的力量，我們都希望成為其中部分，並感覺到它。如果我問你快樂的定義是什麼，我非常肯定，我們真的不知道快樂對我們的意義是什麼。這好像是說巧克力的味道是甜的，檸檬是酸和墨西哥辣椒是辣的。然而，單一種感覺無法全面地解釋快樂。快樂本身是複雜的、有時甚至是具蒙敝性的。
讓我解釋一下對我來說什麼是最低限度的快樂：我喜歡吃中餐，要享受那一刻的快樂，我需要從劍橋市中心到波士頓一個小時的行程。現在，我的快樂已成為一碗甜酸湯！對我來說快樂也是我可以在沒有人打擾，沒有人叫我去食飯的情況下，看一套不錯的電影如“魔戒”。我們的心裡都渴求快樂。
如果你正在尋找一種超脫的快樂，那麼，即使在你可見的將來也不會擁有它。有一點要很清楚，從一開始，你不要指望別人給你快樂，在任何情況下，你必須讓自己快樂。例如，當你正享受著美味的香草冰淇淋，津津樂道的那一刻只有你自己感到快樂。你會發現自已已被這種以世俗方式獲得的快樂圍繞著。這是一個聰明獲得快樂的方法，而且事實上令你很滿足。你必須要投機取巧，在某種程度上這並沒有什麼不對。
有人會說，你應該更包容，讓你的快樂能夠不斷滋長。這就是我們所謂的暫時性快樂，我們可以感受到它，培養它。真正的快樂是指：成就大滿足！這種快樂是從壓制和徹底除去種種例如無知、憤怒、嫉妒、執著和驕傲等障礙而獲得。 哇！這是需要一些時間的！朋友，但請不要等我，我會趕上你們的。祝你好運！
真正的修行者
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 13 日 星期日 上午 10 時 11 分
同樣的問題被一遍又一遍地提問：我們怎樣才能知道誰是真正的修行者？答案很簡單：任何人士喜歡吹噓他或她的形象、知識，並聲稱擁有神奇的力量，清楚地顯示出所有錯誤的特徵。
真正的修行者有兩種特徵：第一，即使他或她已經獲得智慧和知識，但表現還是很謙虛、冷靜。第二，他或她已經脫離貪、嗔、痴三毒。
其餘的都是俗世人，這也意味著你必須努力精進。
答案就在你心裡
蘇曼迦旺 2011 年 3 月 12 日 星期六 下午 7 時 48 分
再一次提醒大家，我們所謂的「家」，也就是輪迴：一個永不止息的生死流轉巨輪。我們可取決如何去生活在這環境之中。只要我們彼此分享愛心、慈悲、相互尊重和諒解，便有很大的希望！
如果我們繼續執着憤怒、嫉妒、仇恨、謊言，並繼續濫用我們的環境，那麼，我們的將來會是一片暗淡。我們不能責怪任何人，並要為這些錯誤的行為及其後果負上責任。因此，答案就在你的心裡，你必須要為自己所作的事負責。這是很困難，但我們必須嘗試。朋友們，我們有什麼選擇呢？
宗教的真正意義
蘇曼迦旺 2011 年 2 月 26 日 星期六 上午 5 時 02 分
對一位正在尋找內心的自在，希望從憤怒、慾望、嫉妒等苦楚中解脫出來的人來說，宗教是非常重要的。
宗教導師教你如何培育良好的素質和得到快樂，即使在困難時期也不犧牲他人。
要明白每個人都跟自已一樣想要得到快樂，彼此應互相尊重。
快樂的來源有很多種，但有一點對大部份人而言可以肯定的是：滿足、知足和止息貪慾都是快樂的因。根據不同的信仰，可以有更多的快樂來源。
宗教可比喻為藥物，當有人根據自己的需要而曲解之，它是可以變成危險和有害的。相反，正確的使用，可以帶來滿足和真正的快樂。即使是毒藥，假若用之得宜，亦可以挽救生命。
不幸的是現今的種種宗教，都會有可能把宗教的真正含義完全歪曲的，為其信徒帶來更多的懺悔。其實，每一種宗教都應該是安慰我們，而不帶任何私利。而現今很多宗教卻不斷的演變成自私、利己、驕傲、財富和權力的代名詞。 最重要的是，要跟從具德的上師學習，並必須尊重別人的信仰。以開放、真誠的態度，讓佛陀的教誨紮根在你的心裡！
祝願和愛心